As-Salâmu ‘alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh. Bismillâhi r-Rahmâni r-Rahîm. Louange à Allah le Seigneur de l’Univers ! Que le Salut et les Prières d’Allah soient sur le maître des premières et des dernières générations, notre maître et notre Prophète Mouhammad, ainsi que sur sa famille, ses Compagnons, et tous ceux qui suivent leur voie et qui s’accrochent à leur tradition jusqu’au Jour du Jugement Dernier ! L’actualité sportive actuelle ma poussée a mettre en ligne cet article. En effet depuis quelques semaines on entend ici et là les commentaires concernant les matchs qualification pour la coupe du monde 2010 en Afrique du Sud. Et j’ai également constaté le fanatisme abusif et le comportement  de certains contraire au principes de l’Islam, surtout hier soir lors de la victoire de l’Algérie et cela m’a choqué.

J’ai donc pensé qu’il était utile voire obligatoire de partager avec vous la position de l’Islam concernant le fait tout d’abord de supporter une équipe de foot et surtout d’en devenir fanatique au point d’être triste quand ils perdent et joyeux quand ils gagnent. Jusqu’à même insulter et rompre les liens avec ses frères musulmans pour une simple équipe de foot ou de sport en général.  Bien que le fait de regarder des matchs et de suivre une équipe ne soit pas interdit bien sûr si certaines conditions sont respectées et bien je ne peux que m’étonner de voir les gens en arriver à des comportements qu’ils n’ont même pas quand il s’agit de choses concernant leur religion qui assurément est de loin plus importante que leur équipe de foot favorite, leur tribu, leur pays d’origine, ou encore leur couleur ou ethnie . Ces gens doivent savoir que la fierté ne doit se chercher que dans l’Islam et que l’appartenance à tel ou tel pays n’a aucune importance dans l’Islam, le meilleur d’entre nous n’est pas l’ivoirien, le français, l’algérien, le turc ou le tunisien mais le meilleur est celui qui est le plus pieux auprès d’Allah et celui qui applique et apprend sa religion correctement. D’où le verset « Ô gens ! Nous vous avons créés à partir d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des peuples et des tribus afin de vous connaître les uns les autres. Certes, le plus honoré d’entre vous auprès d’Allah, c’est le plus pieux. Allah est certes Savant et Avisé).»  (Sourate 49 – Al-Hujurat (verset 13))

Il y a également le hadith « Ô gens ! Sachez que votre Seigneur est Unique et que votre père est unique. Sachez qu’il n’y a aucune différence entre un arabe et un non arabe. Il n’y a pas de différence non plus entre un blanc et un noir, si ce n’est par la piété. Ai-je bien transmis le message ?»  Il répondirent alors « le Messager d’Allah a bien transmis le message»  ou encore « D’après Sahîh al Bukhârî, selon Abû Hurayra (radiallahou 3anhu) : « On demanda au Messager d’Allah (Sallallahou 3alayhi wa salam) : quel est le plus noble des gens ?
-         Le plus noble auprès d’Allah est le plus pieux.
-         Ce n’est pas sur cela que nous t’interrogeons !
-         Yûsuf (u) est le plus noble des hommes. Il est un Prophète d’Allah, fils d’un Prophète d’Allah, fils d’un Prophète d’Allah, fils de l’Ami intime d’Allah.
-         Ce n’est pas sur cela que nous t’interrogeons !
-         Est-ce au sujet de l’origine des Arabes que vous m’interrogez ?
-         Oui !
-         Les meilleurs d’entre vous au temps de la « Jahiliya » sont les meilleurs d’entre vous dans l’Islam s’ils s’instruisent. »(Boukhari (3353) et Mouslim (2378))

On a aussi le hadith d’après Sahîh Muslim, selon Abû Hurayra (radiallahou 3anhu), le Messager d’Allah (Sallallahou 3alayhi wa salam) a dit : « Allah ne regarde pas vos apparences et vos biens, mais Il regarde vos cœurs et vos actes.»  et enfin d’après le Musnad de l’imam Ahmad, selon Abû Dhâr al Ghifarî (radiallahou 3anhu), le Prophète (Sallallahou 3alayhi wa salam) lui a dit : « Sache que tu n’es pas mieux qu’un blanc ou un noir sauf si tu le dépasses en piété.» 

Les gens cherchent des fiertés dans des choses futiles et sans aucun intérêt alors que quand il s’agit des choses les plus importantes comme la religion (Dîn), ils sont complexés par rapport aux gens et ont peur d’en parler. Le musulman n’aura jamais la réussite s’il cherche la fierté dans autre chose que l’Islam et j’entends bien sûr par réussite, la réussite dans l’au-delà et de la situation des musulmans dans le monde (ce qui arrive actuellement au musulmans n’arrive que à cause de ce qu’ils ont fait eux même en s’éloignant de la religion d’Allah) et pas forcément celle de ce bas monde (la richesse,etc…). Voici un hadith authentique (sahih) qui montre les musulmans doivent avoir une fierté pour que la Paroles d’Allah soit la plus haut et non être fier de chose inutile. Abou Moussa Al-Ash3ari (qu’Allah soit satisfait de lui) – a rapporté l’événement suivant : »  Un homme vint trouver le Messager d’Allah et lui demanda : « Lequel de ces trois combattants combat dans le sentier d’Allah: l’homme qui combat pour le butin, l’homme qui combat pour la réputation (esprit partisan) ou l’homme qui combat par ostentation ?»  et le Messager d’Allah (Sallallahou 3alayhi wa salam)  lui répondit  « Celui qui combat pour que la parole d’Allah soit la plus haute, c’ est celui-là qui combat dans le sentier d’Allah»  (Al-Boukhari et Mouslim)

Abou Hourayra – qu’Allah l’agrée raporte également que le Messager d’Allah a dit : « Quiconque n’est pas prompt dans les œuvres, ne doit pas mettre sa lignée en avant.»  (Rapporté par Mouslim (2699)). C’est à dire que la ligné, le pays d’appartenance n’a aucun intérêt sur le niveau de piété et l’accomplissement des œuvres qui rapprochent d’Allah. Et donc qu’aux yeux d’Allah, l’homme issue d’une famille de princes et de rois qui est pécheur et innovateur a moins de valeur qu’un esclave noir et pauvre d’une famille quelconque mais qui craint Allahou ta3ala et qui a les signes de la piété sur lui et dans son cœur.

Une des choses qui a aussi attirée mon attention est le comportement de certains à sortir de leur voiture, danser, dans la rue, klaxonner, crier et chanter des slogans futiles et déranger tout le monde alors que ce genre d’agissements n’est pas permis même pour annoncer un mariage. Le musulman doit revoir ses priorités et les choses qui méritent sa fierté et assurément le fait de supporter fanatiquement une équipe ne fait pas partie de la fierté du musulman.

Un autre point très important que je n’ai pas abordé plus haut et que malheureusement beaucoup d’entre nous les musulmans négligent est qu’il n’est pas permis que se soit pour l’homme ou la femme de voir un homme dont la 3awra (les zones a cacher de son corps) est découverte, c’est à dire des genoux jusqu’au nombril pour l’homme et c’est l’avis de l’Imam Ahmad Ibn Hanbal (Rahimahullah). Vous pouvez en conclure que la nudité que les joueurs exposent sur le terrain n’est pas permise. On doit aussi se rendre compte que passer des heures et des heures a regarder des matchs ou toute autre activité similaire n’est que futilité et perte de temps et celà n’est pas permis certes il faut se détendre quelques fois mais la détente ne doit pas se transformer en paresse au point que l’on néglige l’apprentissage de notre religion qui est une obligation pour tout musulman homme ou femme d’une et de deux l’accomplissement des obligations religieuses en générale telles que la prière,etc…

O toi le musulman !! Et certes cette nasiha (conseil) vaut aussi bien pour moi que vous pourquoi ne fais tu pas autant d’effort dans le délaissement des péchés et dans l’apprentissage de la religion que tu le fait à suivre les matchs, retenir des résultats par coeur apprendre le nom de telle ou telle équipe ou tel et tel joueur alors que tu ne connais même pas un seul hadith authentique et que tu ne sais même pas réciter le Qur’an et des fois même la sourate al-Fatiha ?! Pourquoi es-tu capable d’apprendre telle ou telle langue inutile pour l’au-delà alors que tu n’est même pas capable de lire le Qur’an en arabe ?! O toi le musulman penses-tu avoir des excuses valables à présenter à Allah pour un tel comportement ?! Nous sommes beaucoup à dire je n’ai pas le temps, je suis occupé mais tout celà n’est que de la poudre aux yeux car certes nous avons le temps si nous le voulons. Tu remarqueras tout comme moi la facilité avec laquelle beaucoup parmi nous trouvent le temps d’aller manger dans les restaurants, regarder tel ou tel match, faire du karting, rester au bas d’un immeuble et discuter, trainer dans les bars, passer la journée a regarder des films ou écouter de la musique, aller en boite (Allahou-l-Mousta3an) alors que pour lire une seul page du Qur’an ou ne serait-ce qu’une sourate, que dis-je un verset même nous en sommes incapables. De même que très souvent les heures de prières passent les unes après les autres et personnes n’en fait la remarque. Allah n’a pas fait descendre le Qur’an pour l’accrocher sur les murs, au dessus des portes ou pour décorer la maison en les mettant dans un meubles mais il l’a fait descendre pour être lu.

Certes j’espère que ce rappel profitera aux croyants et qu’ils feront des efforts réels pour apprendre et appliquer leur religion et que cette prétention ne se limitera pas qu’à la bouche. Et sont certes nombreux ceux qui prétendent avec la bouche et ne font jamais rien Allah n’a t-il pas dis dans sont Livre « Ô vous qui avez cru ! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas ? C’est une grande abomination auprès d’Allah que de dire ce que vous ne faites pas.»  [Sourate As-Saff : 2-3]

Je conclurait par l’avis des savants à ce sujet car mon avis à moi n’a aucune importance. Qu’Allah m’accorde le succès a moi à vous ainsi qu’à tout les musulmans afin que nous apprenions notre religion et l’appliquions selon le Qur’an et la Sunnah d’après la compréhension des Pieux Prédécesseurs et non selon nos passions et nos sentiments du moment. Certes la religion c’est le suivi du Messager d’Allah (Sallallahou 3alayhi wa salam) et la guidée d’Allah et non l’égarement, la passion et les futilités.

Voici une  fatwa du Shaykh Salih Al-Fawzân (hafidhahullah) membre du Comité des Grands Savants de l’Arabie Saoudite à ce sujet :

Ecouter shaykh Fawzan

Question : Nous aimerions de votre part un conseil pour ceux qui supportent une équipe de football des pays mécréants, qui s’attristent lorsqu’ils perdent et se réjouissent lorsqu’ils gagnent. Ceci, au point que pour ces mécréants, certains ont rompu les liens avec ceux qui supportent des équipes adverses. Et lorsqu’on les conseille, ils disent : nous ne faisons que supporter le jeu et les joueurs.

Réponse :

Et quel est le profit à supporter les joueurs ? Tout cela n’est que futilité, tu ne fais que supporter la futilité et ce qui est vain. Il ne convient pas au musulman de supporter la futilité et ce qui est vain. Ceci lorsque [la chose vaine] émane du musulman, alors que dire lorsqu’il s’agit du mécréant. Ce sont là des frivolités qui ne sont pas permises.

Cette fois-ci la réponse du Shaykh Ibn 3Outhaymin (Rahimahullah) à une question similaire sur le fait de regarder les matchs à la télévision :

Ecouter shaykh Al-‘Uthaymin

Question : Noble shaykh quel est le jugement sur le fait de regarder les retransmissions de matchs de football à la télévision ?

Réponse : Mon avis est que regarder ces retransmissions à la télévision ou ailleurs est une perte de temps, et l’homme doué de raison ne perd pas son temps avec ces choses qui ne lui apportent aucun profit. A condition que cela ne soit pas accompagné d’un autre mal, qui est par exemple de que le spectateur glorifie un joueur mécréant, car il n’y a aucun doute que cela est illicite. Il ne nous est pas permis de glorifier les mécréants, quelle que soit l’avance qu’ils puissent avoir [sur nous]. Ou encore que l’on puisse voir dans ces retransmissions les cuisses de jeunes [joueurs] et que cela soit une tentation. L’avis le plus correct pour moi est qu’il n’est pas permis aux jeunes, lorsqu’ils jouent au foot, de montrer leurs cuisses en raison de ce que cela comporte comme tentation. Même si l’on considère que les cuisses ne sont pas à cacher obligatoirement [‘awrah], je vois que les jeunes ne doivent jamais montrer leurs cuisses. Et si l’on est d’avis que les cuisses doivent obligatoirement être cachées, comme cela est connu de l’école de l’imam Ahmad, la réponse est claire, cela est totalement interdit. Je conseille à nos frères de préserver leur temps, car le temps est plus précieux que les biens matériels. N’avez-vous pas lu la Parole d’Allah : « Jusqu’à ce que lui vienne la mort, il dit alors : ô Seigneur, laisse-moi revenir [sur terre] afin que j’accomplisse une œuvre de bien. » Et il n’a pas dit : afin que je profite de ce bas monde, mais afin que j’accomplisse une œuvre de bien en lieu et place du temps que j’ai perdu.

Traduit par les salafis de l’Est