As-Salâmu ‘alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh. Bismillâhi r-Rahmâni r-Rahîm. Louange à Allah le Seigneur de l’Univers ! Que le Salut et les Prières d’Allah soient sur le maître des premières et des dernières générations, notre maître et notre Prophète Mouhammad, ainsi que sur sa famille, ses Compagnons, et tous ceux qui suivent leur voie et qui s’accrochent à leur tradition jusqu’au Jour du Jugement Dernier !

Ce site est géré et a été crée par votre frère Bilal Abou Anas Ibn Bernard Ibn Beugre Ibn Kamenan Ibn Segoubrou Al-Ifriqî (Moi) de Bobigny dans la banlieue parisienne (93). Le site a pour principal but de propager le minhaj des salafs as-salîhs (Ad-Da3wa As-Salafiyya = Ahlu-s-Sunnati Wal-Jama’a) dans ma ville premièrement et ensuite dans toute la France et les pays francophones mais également d’augmenter ma science et m’encourager à la chercher et l’appliquer. Je ne me prend pas pour une personne ayant de la science, d’ailleurs je n’en ai pas. Je me contente simplement et seulement de ne citer que les paroles des `Oulamas anciens et contemporains reconnus pour leurs sciences et leurs piétés et de relater certains sujets d’actualité et les confronter à la balance de l’Islam.

N’hésiter surtout pas a me contacter pour toute question concernant le site. Par contre si vous avez une question concernant le Dîn, je ne répondra que selon ce que je sais des paroles des savants et vous enjoindrais de téléphoner au savants directement ou à leurs élèves si j’ai des doutes ou si je ne sais pas. Évitez Inchaa Allahou ta3ala des questions sur vos problèmes personnels ou des choses spécifiques concernant le Dîn, tel quel le de mariage, divorce, les liens parentaux, etc… Je ne suis pas habilité à répondre a vos questions ou émettre des fatawas soubhanallah !!

Tous les articles qui ont été publiés sur ce site peuvent être copiés et propagés par tous les moyens possibles bien sûr s’ils sont licites. Néanmoins, il ne doivent pas être modifier de leur sens ou tronqués sans mentionner leur version complète afin de ne pas les faire sortir de leur contexte, de peur que les gens ne soient induit en erreur. BarakAllahou fikoum !!

Adresse mail : abou_anas_bilal(at)live.fr

Attention : Si les propos et les articles que je relate et que mes paroles sont justes et bien c’est une Grâce et une Miséricorde venant d’Allah Soubhanna wa ta’la Seul et si je me trompe et bien cela vient de moi ou du Shaytân, le lapidé. Qu’Allah me préserve de l’ostentation et de l’orgueil et qu’Il accepte cette modeste contribution pour la propagation de sa religion.

Ce site ne suis aucun madhaahib particulier même si bon nombre des savants que nous citons ont appris sur les avis l’Imam Ahmad Ibn Hanbal, néanmoins pour la plupart d’entre eux ils se réfèrent à tous les Imams de l’Islam et non seulement les 4 plus connus. Nous ne suivons aucun des Imams des 4 madhaahib aveuglément ne prenons ce qui a été prouvé comme juste avec le Qur’an et la Sunnah et nous rejetons ce qui n’est pas en accord avec les sources Islamiques et le consensus des autres Imams de l’Islam. Aucun savant n’est infaillible qu’ils soient passés comme contemporains donc ils font tous des erreurs mais cela ne retire rien à leurs prestiges et honneurs car s’ils ont juste ils ont 2 récompenses et s’ils se trompent ils ont une récompense. Le but du musulman est de suivre la vérité et non de suivre des personnes ou des tendances aveuglément. Contrairement à ce que beaucoup prétendent les gens du minhaj salafi ne rejettent pas les madhaahib, d’ailleurs une grande partie des avis de Fiqh et autres sont issues de l’avis de ces même Imams, il faut simple faire la part des choses sur les erreurs qu’ils ont fait et qui ont été clarifiées par d’autres Imams et les avis justes qu’ils ont eus.

De ce fait, il n’est pas permis au musulman de suivre aveuglément tous leurs avis de même que tous les règles établies dans chaque madhhab juste parce que celà va en accord avec nos passions alors que la vérité à été clarifiée. Car ces règles ne sont pas forcément en accord avec l’avis de l’imam de ce même madhhab. Les Imams eux même demandent qu’on rejette leurs paroles si celle-ci contredit le Qur’an et la Sunnah Authentique. En effet on trouve aujourd’hui des fanatiques qui suivent aveuglément leur madhhab et qui quand on leur apporte une preuve du Qur’an et la Sunnah avec la clarification de d’autres Imams et savants et bien ils se détournent de la vérité et vont jusqu’à penser que leur Imam est infaillible. Je demande à Allah Soubhanahou wa ta’ala de nous accorder la sincérité dans la recherche de la vérité et de la science afin que notre demeure future soit le Paradis.

Quelqu’un a dit : « Prends le chemin de la guidée, et ne sois pas dupé par le faible nombre de gens qui suivent la guidée, Éloignes toi du chemin de l’égarement et ne sois pas dupé par le grand nombre de personnes qui suivent le chemin de l’égarement.» 

Dans une annale, selon L’Imam Al-Bukhârî (Rahimahullah) dans At-Tarîkh, Al-Humaïdî a dit : »  Nous étions chez Ash-Shâfi’î lorsqu’un homme entra pour l’interroger sur une question. Il lui répondit alors : « Le Messager d’Allah (r) a jugé de telle et telle façon.

- Et toi, qu’en penses-tu ? lui demanda l’homme.

- Qu’Allah soit glorifié ! Tu m’as vu sortir d’une église ? Tu m’as vu sortir d’un monastère ? Ou bien m’as-tu vu porter une corde à la ceinture ? Je te dis que le Messager d’Allah (r) a jugé de telle façon et toi tu me demandes mon avis ! « 

L’imam  Abou Hanifa  a dit :

»  Si je dis une parole qui contredit le livre d’Allah , ou  une information du messager d’ Allah, alors délaissez ma parole ”

L’ imam Malik a dit  :

“Certes je ne suis qu’un humain qui se trompe comme il peut voir juste. Vérifiez donc mes opinions. Tout  ce qui est en accord avec le Coran (livre d’ Allah) et la sounna, prenez-le, et tout ce qui est en désaccord avec le coran et la sounna, rejetez- le ”

L’ imam  Al-Shafi’ i a dit  :

” Les musulmans sont  tous unanimes pour dire que  s’il nous parvient une sounna du messager d’Allah, il est interdit  de la délaisser pour prendre la parole d’un autre (quel qu’il soit) ”

L’ imam Ahmad a dit :

” n’imitez personne, ni moi , ni Malik, ni  Shafi’i, ni Awza’ i, ni Thahwri, mais  puisez là où ils ont puisés. ”

Subhanaka Allahoumma wa bihamdika ash hadou an la ilaha illa anta astaghfirouka wa at-tubu ilayka. As-Salâmu ‘alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh.

Voici la liste des savants auxquels nous nous référons :

Cheykh ‘Abdel ’Azîz bnou ‘Abdillah Âli Cheykh (Grand Savant et Moufti du royaume d’Arabie Saoudite, président du comité des grands savants d’Arabie Saoudite et de l’iftâ, qu’Allah le protège Âmîn.)

Cheykh Sâlih Fawzân bnou ‘Abdillah al Fawzân (Grand Savant et Membre du comité des grands savants d’Arabie Saoudite et de l’iftâ)

Cheykh Sâlih al-Louhaydân (Grand Savant et président de la cour de justice d’Arabie Saoudite, et membre du comité des grands savants d’Arabie Saoudite et de l’iftâ.)

Cheykh ‘Abdallâh bnou ‘Abder Rahmân al Ghoudayan (Grand Savant et et vice président du comité des grands savants d’Arabie Saoudite et de l’iftâ.)

Cheykh  Abder Rahmân bnou Nâçir al Barrâk (Savant et grand élève de cheykh Ibnou baz)

Cheykh Sâlih bnou ‘Abdel ’Azîz bnou Mouhammad bnou Ibrâhîm (Savant de Riyad et ministre des affaires religieuses du Royaume d’Arabie Saoudite, petit  fils de l’ancien Moufti de l’Arabie Saoudite Cheykh Mouhammad bnou Ibrâhîm Âli Cheykh)

Cheykh ‘Abdel’Aziz bnou ‘Abdillah ar Râjihi (Savant de Riyad et membre du comité d’enseignement de l’université de l’imam Mouhammad Âl Saoud de Riyad et élève de cheykh Ibnou Baz il a étudier avec lui pendant 40ans.)

Cheykh Rabî’ bnou Hâdî al-Madkhalî (Savant et élève de Cheykh al Albani, ibnou Baz, al ‘Outheymin, Mouhammad Âman al Jâmi, Hafidh al Hakami…)

Cheykh Sâlih as Souhaymi (Savant de Médine et donne cours dans le masjid An-Nabawi)

Cheykh ‘Abdel Mouhçin bnou Nâçir al ‘Oubaykân (Savant de Riyâd)

Cheykh ‘Oubayd bnou Soulaymân al Jâbiri (Savant et ancien professeur à l’université islamique de Médine)

Cheykh Zeyd bnou Mouhammad bnou Hadi al Madkhali (Savant du sud du royaume d’Arabie Saoudite, élève de Cheykh an Najmi, et de Hafidh al Hakami et Cheykh Mouhammad Âman al Jâmi)

Cheykh Rabi3 bnou Hadi al Madkhali (Savant du sud du royaume d’Arabie Saoudite, élève de Cheykh an Najmi, et de Hafidh al Hakami et Cheykh Mouhammad Âman al Jâmi)

Cheykh ‘Abdu-r-Razzaq Ibn ‘Abdu-l-Mouhçin Al-‘Abbâd (Savant de Medine érudit dans le hadith, grand élève de Cheykh Ibnou Bâz)

Cheykh Wasiyoullah al Hindî (Savant résidant à la Meque)

Cheykh ‘Alî bnou Nâçer al Faqîhi (Savant de medine ancien élève de Cheykh Mouhammad Âman al Jâmi)

Cheykh Soubayl (Grand savant de mekka et Imam ghâtib de masjidoul haram a Mekka)

Cheykh Sa’ad  Ibn Nâsir Ash-Shethri (Savant et Membre du comité des grands savants d’Arabie Saoudite)

Les savants mort du siècle dernier et de ce siècle (20 et 21 siècles) :

Cheykh Mouhammad Nâsiru-d-din Al-Albânî (Reconnu par plus d’un savant comme étant l’érudit du hadith de ce siècle, il a écrit de nombreux ouvrages dans le hadith, et dans d’autres domaines.)

Cheykh Abdel ’Azîz bnou Abdillah bnou Bâz (Très grand savant érudit dans l’ensemble des domaines de la religion, ancien Moufti du royaume d’Arabie Saoudite)

Cheykh al-Mouhammad bnou Sâlih al ‘Outhaymin (Très grand savant érudit dans le domaine de la jurisprudence islamique, dans la croyance et l’ensemble des domaines religieux, il était l’un des disciples de Cheykh ‘Abdel ‘Azîz bnou Bâz, mais aussi de Cheykh ‘Abder Rahmân bnou Nâsir as Sa‘dî)

Cheykh Ahmad bnou Yahya an Najmi (Savant et a été désigné moufti de la région de Sâmita sud du royaume d’Arabie Saoudite par l’éminent Cheykh ibnou baz rahimahoullah)

Cheykh Mouqbil bnou Hâdî al Wâdi’i (Grand grand savant dans l’ensembles des domaines de la religion, mais en particulier dans le hadîth, il vivait au Yémen. C’est lui qui est à l’origine du très bénéfique centre de Dammaj)

Cheykh Mouhammad Âmân Al-Jâmi’i (Grand savant dans la ‘Aqîda et dans bien d’autres domaines et il a laissé beaucoup d’élève derrière lui qui on profité de ça science comme Cheykh Rabe’ et Cheykh Zeyd et Cheykh As-Souhaymi et Cheykh ’Ali bnou Naçer al-Faqihi et Cheykh Ibrahim Ar-Rouhayli i et Cheykh Falih Isma’il et plein d’autres…)

Cheykh AbdourRazzâq Al ‘Afîfî (ancien membre du comité des grands savants et de l’ifta)

Cheykh Hamoûd At-Touwjrî (ancien grand savant de l’arabie saoudite)

Cheykh Abdourrahmân bnou Nâçir as-Sa’dî (Grand savant et professeur de Cheykh al ‘Outheymin)

Cheykh Mouhammad al Âmîn ach Chanqitî (Ancien grand savant qui a enseigné en Arabie Saoudite)

Cheykh Hâfidh bnou Ahmad al Hakamî (Grand savant, malgré son relatif jeune age, il est mort à l’age de 36 ans, il était déjà reconnu comme étant un grand parmi les grands savants de l’islam, il fut l’un des élève du grand savant revivificateur de la Sounnah ‘Abdallah al Qar‘âouî)

Cheykh Abdoullah al Qar’âoui (Grand savant de l’Arabie Saoudite professeur de Cheykh Hafidh Al-Hakami et de bien beaucoup d’autres encore)

Cheykh Mouhammad bnou Ibrâhîm Âli Cheykh (Grand savant de l’islam, son élève ‘Abdel ‘Azîz bnou Bâz disait de lui « Je n’ai jamais connu quelqu’un qui avait autant de science que lui. » Il était le moufti du royaume d’Arabie Saoudite avant Cheykh ‘Abdel ‘Azîz bnou Bâz.)

Cheykh Mouhammad bnou Ahmad Al Hakami (Grand savant de l’Arabie Saoudite)

Cheykh Hammad bnou ‘Ali bnou ‘Atîq An najdi

Et bien d’autres…

Les Savants anciens :

Le Grand savant revivification de la sounnah Cheykh Al Islam Mouhammad bnou Abdel wahhâb at Tamimi (mort en 1206 de l’hégire), et ses nombreux élèves et une grande partie de ses descendants, comme Abdourrahmân ibn Hassan Âli Cheykh (le nom Âli Cheykh est le nom donné aux descendants de Cheykh Al Islam Mouhammad bnou ‘Abdel Wahhab)

Al Imam Chawkânî, al Imâm As Saboûnî, al Hâfidh bnou Rajab al Baghdâdî, et le célèbre commentateur du Sahih al Boukhârî L’imam Al-Hâfidh bnou Hajar Al-Asqalâni …

Le Grand savant revivification de la sounnah Cheykh al Islâm Ahmad bnou Taymiya (mort en 728 de l’hégire) et ses élèves, parmi eux il y a :

L’imam Ibnoul Qayyim (m.751 de l’hégire) Al Jawziyya

L’imam adh Dhahabî (m.748 de l’hégire)

L’imam Isma’il bnou Kathir (m.774 de l’hégire) (qui a écrit un des meilleurs tafsir du Coran.)

Nous reconnaissons également les grand Imams que voici :

L’imam Ibnou Hazm Al-Andalousi, L’imâm an Nawâwi, L’imâm Al-Baghawi, L’imam Qourtoubi, L’imam Ibnou Qoudama, L’imam Ibnou Jarir At-Tabârî, L’imam Barbahârî (329), L’imam Abou Dawoud (275), L’imam at Tirmidhi, L’imam Ibnou Majah, L’imam An Nesâi, L’imam Mouslim (261), L’imam Al Boukhârî (256), L’imam Ahmad bnou Hanbal (241), L’imam ach Châfi‘i (204), L’imam Soufyân bnou ‘Ouyainah (198), Cheykh Abdoullah bnou al Moubârak (181), L’imam Mâlik bnou Anas (179), L’imam Al-Layth bnou Sa’d (175), L’imam Soufian ath Thawri (161), L’imam al Awza’ i (157), L’imam Abou Hanîfa (150), et bien d’autres…

Les frères et étudiants en sciences connus par les savants et les Shouyoukhs que nous recommandons d’écouter les cours pour ceux qui ne sont pas arabophones :

Shaykh M’hamed Tchalabi :

Shaykh Abou 3Abdillah M’hamed TCHALABI Al Djazairy est né dans la Wilaya de Tipasa en Algérie en 1953. Après l’ouverture de l’université Islamique à Alger en 1982, il s’y inscrit et étudia jusqu’à l’obtention d’une licence Section « Oussoul al Fiqh » ; période pendant laquelle il apprit parallèlement le Coran. Par la suite, il a travaillé en tant qu’imam professeur sous l’égide du Ministère du Culte et des Affaires Religieuses Algérien de 1987 à 1994. Parallèlement, il poursuivi ses études supérieures à l’université Islamique du Caroubier a Alger jusqu’à l’obtention d’un Magistère dans la section du « Fiqh et Fondements du Fiqh » avec mention « Très Honorable ». Au sein de cette université islamique, il a enseigné « l’exégèse du Coran » (Tafsir) pendant une année. En 2000, il s’installa au Koweït où il travailla au ministère des affaires religieuses Koweïtiennes en tant qu’imam et prêcheur du vendredi, pays qu’il quitta le mois de septembre 2008 dernier pour rentrer en Algérie et regagner la ville de Blida auprès de sa famille et ce à ce jour…

Cheikh `Abd al-Hâdî

Imam et khatib de Masjid Assunna à Marseille. Il a étudié mosquee de tunis « zitouna»  ensuite il a etudié a l’université d’Al-Azhar»  ou il a appris la langue arabe,le tafsir et le hadith. Puis il est venu en France et quand il a commencé à lire les livres des savants de Ahlu-s-Sunnah wa-l-Jamaa3ah et bien il est revenus sur ses erreurs. Puis il n’a cessé de rester en contacts avec les savants notemment ceux d’Arabie Saoudite entre autre, Shaykh Rabii3 Al-Madkhalii de qui il a une tazkiyah, Shaykh Oubayd Al-Jabirii, Shaykh Falah.

Sulayman Abou Hammad Al-Hayiti

Abou Hammaad Sulaiman Dameus Al-Hayiti est un frère Salafi d’origine haïtienne, Talib ‘ilm en hadith. Né au Canada, dans la ville de Montréal. Il a grandit dans une famille catholique. En avril 1991, il se reconvertit à l’Islam. Depuis, il étudie l’Islam et la langue arabe. En 1995, il fut accepté à l’université Islamique de Al-Madinah An-Nabawiyyah, en Arabie Saoudite. Il reçut, l’année suivante, un certificat en langue arabe et compléta, par la suite, deux ans dans la faculté des Sciences reliées aux Hadiths (Koulliyyatul-Hadith) entre les années 1999 et 2001. Il donne des cours à la Mosquée Dar Al-Arqam à Montréal, et traduit des livres de l’arabe au français. Il tente de quitter le Canada pour faire le Hijrah vers un pays musulman. Le frére Abou Hammaad Sulaiman Al-Hayiti a aussi assisté aux Dourous de ces Shouyoukh: ‘Oubaid Al-Jabiri , Ibrahim Ar-Rouhaili , ‘Abdoul-Mouhsin Al-’Abbaad , Salih Al-Fawzaan quand il est venu a Médine , Sheikh Hussein Alish-Sheikh l’Imam de Masjid An-Nabawi mais ne prétend pas être l’élève de ces Shouyoukh et aussi a rencontré Le Sheikh Bin Baz , Ibn ‘Outhaimine et connait très bien Sheikh ‘Ali Hasan et a habité chez lui en Jordanie.

Abbas Abou Layth Al-Firansi

Frère du du Nord de la France convertit à l’Islam, ayant étudié à l’université islamique de Médine.

Abdelmalik Abou Adam Al-Firansi

Abdelmalik Abou Adam Al-fransi est un frère converti à l’Islam, il est licencié de la faculté du hadith de l’Université de Médine et prêcheur au centre de prêche et d`orientation religieuse de la ville de Joubail en Arabie saoudite. Ce centre est supervisé par le ministère des affaires religieuses du royaume d`Arabie Saoudite. Il lui arrive aussi de traduire les paroles de nos éminents savants lorsqu’il les invite dans son salon « Les repères de la sunna» , parmi eux nous pouvons citer Hafidhahoum Allah :

• Sheikh ‘Ubayd Al Jâbiri (qui donne régulièrement des cours sur le salon, traduction assurée par le frere ‘Ammar)
• Sheikh Mohammed Ibn Ramzane Al-Hadjiri
• Sheikh Salih As-Sindi (Docteur dans la croyance et Professeur à l’université islamique de Médine)
• Sheikh Abdessalam As-Souhaymi (Docteur dans la croyance et Professeur à l’université islamique de Médine)
• Sheikh ‘Abdel Malik Ramadani (qui donne régulièrement des cours sur le salon)
• Sheikh Djamel Al-Harithi (élève de Sheikh Al Fawzân qui donne régulièrement des cours sur le salon)

Youssef Abou Anas

Étudiant, imam et prédicateur en région parisienne (mosquée d’Ecqevilly dans le 78 (Yvelines))

Soufiane Abou Ayyoub

Prêcheur français ayant appris le Qur’an, il fut imam aux Émirats Arabes Unis. Actuellement, il est imam en Région Parisienne. Il est aussi enseignant dans différentes associations islamiques, notamment le Centre Palmier.
Contact : gharissi80@gmail.com

Sédati Abou Abderrahman

Prédicateur (qu’Allah le préserve) ayant étudié en Syrie et en France

Abou Oussama

Prédicateur en France qui a étudié au Yémen (Centre de Dammaj) avec Shaykh Muqbil Ibn Hadi Al-Wadi3ii

Ammar Abou Nawwass

Prédicateur français diplômé de l’Université de Médine

Bouzayd Abou Ishaq

Prédicateur en région parisienne ayant étudié quelques années au Yémen

Chawqi

Étudiant chez Cheikh Muhammad Nasiru-d-Din Al-Albani

Farid Joum’a Zemour Al-Makki Al-Djazaa’iri

Farid Joum’a Zemour el Djazairi est un étudiant en science religieuse en Arabie Saoudite. Après avoir débuté l’apprentissage de la langue arabe en France, le frère Farid se dirigea vers la Syrie et y résida quelques années. Il y étudia l’arabe, la grammaire arabe, le Coran, le tajweed, le hadith, la croyance et d’autres sciences. Ses professeurs furent Cheikh Abdelqader al Arnaout, Cheikh Mohammed ‘Id ‘Abassi, Cheikh Sa’id al Boustani et d’autres. Le frère Farid continua sa recherche de la science en Arabie Saoudite, dans la ville de Médine, où il étudia notamment avec Cheikh Rabi’ ibn Hadi al Madkhali, Cheikh ‘Oubeid al Djabiri, Cheikh Abderazzaq ibn Abdelmohsin al ‘Abbad et Cheikh Saleh as-Souheymi. Lorsque Cheikh Rabi’ ibn Hadi al Madkhali déménagea vers La Mecque, le frère Farid le suivi pour continuer à étudié auprès de lui. Ses autres professeurs à la Mecque furent Cheikh WassiAllah al ‘Abbad, Cheikh Mohammed ‘Omar Bazmoul et Cheikh Zayd al Madkhali. Il a aussi voyagé à Jizanne pour étudier avec Cheikh Ahmed Nadjmi. Le frère Farid continu a rechercher la science en Arabie Saoudite.

Fouad Sirbal Abou Wiame

Fouad Sirbal Abou Wiame est diplômé en sciences islamiques à la Faculté des Fondements de la Religion à Riyadh. Il participe notamment aux travaux du bureau de prêche islamique de Rabwah à Riyadh.

Hassan Abou Asma

Le frère Hassan Abu Asma, prêcheur marocain né en 1957 à Marrakech, ville dans laquelle il y apprit tout d’abord les enseignements traditionnels coranique et religieux auprès de son père et par la suite auprès de son oncle dans le Haut Atlas et enfin il continua son apprentissage avec d’autres étudiants en religion. Puis Allah soubhanahou oua ta’al’a l’a mis sur la voie des Salafs au cours de l’année 1996. Il est connu auprès de certains savants tel que Sheikh ‘Ubayd Al Jâbiri, Sheikh Salih As-Sindi, Sheikh Muhammad Bazmoul, Sheikh Abdellah Al Boukhari – et d’autres (qu’Allah les préserve). Le frère Hassan abu Asma donne des cours en France et en Belgique (de 1999 à ce jour), à Villeneuve d’Ascq (salle de prière de la résidence Camus en 2001), il a occupé la fonction d’Imam à la mosquée de Mouscron (Belgique) pendant trois ans et donné de nombreuses conférences au centre salafi Al Forqane à Bruxelles (Anneesens). Il a également donné des cours dans la région de Montpellier. Il est aujourd’hui installé au Maroc à Kenitra et voyage vers divers pays pour faire la da’wa (en France, en Belgique et ailleurs…), marié et père de trois enfants.

Kamel Abou Abderrahman

Le frère Kamel Abou Abderrahman est un prêcheur du nord de la France

Lakhdar Abou Abdallah

Prédicateur en France ayant étudié à l’universté islamique de karatchi au Pakistan et imam de la mosquée du foyer de Pontoise depuis de nombreuses années.

Rachid Abou Louqman

Professeur d’arabe, diplômé de l’universté de la Sorbonne et prédicateur en région parisienne.

Salim Abou Assia

Prédicateur français de la région lyonnaise. Diplômé de l’université islamique de Médine (département du hadith) et prépare en ce moment un magistère dans le même département.

Samir Abou Mohammed

Prédicateur ayant étudié en Syrie et au Yémen